否卦 天地否 【阴阳不合、万物不生、困顿不通之凶卦】
『否之匪人，不利君子贞，大往小来。』
【卦旨】
此卦卦名「否」，义为闭阻，揭示上下不交、阴阳不合，事物处于闭塞不通的情况下，如何应对自保的道理，以及否极自然泰来的发展规律。
干天气上升，坤地气往下降，天地之气不相交往，延伸为各执己见、闭塞不通之象。
然而，此卦干天在上，坤地在下，乃是天地正位之象，为何却称否卦为凶卦？
而地上、天下并非正位，却反为「地天泰」大吉卦呢？
这是《易经》最重要的人生哲理。
佛家认为，人的业力也是一种累世而成的劣根习性。
人生在世，大部分人都是顺着自己的欲望、习性、心念、观感来行事，定会受到业力的牵累而难以改正，所以观念已偏差，行为就会有错误，当然也就可以推断何时应该会发生凶象。
因此「天地」虽是正位，却有率性难以改正的天生业力缺点，终究自会遇到凶象厄运。
而「地天」却能扭转其根本习性业力，由干天的刚烈转下而屈柔，坤地的柔顺怕担当，转为向上挺立勇敢面对，显现出心性态度上的转变，许多业力习性自然跟着转变，而由厄运变为吉运。
所以一切根本之道还是在于「一切心识」，所谓万法唯心所造，就要从「扭转、改变自身的习性观念」来做起。
《整体运势》
凶且衰，君子以险德避难，不可荣以禄也。运势不通达，诸事不顺，有损失且波折多。
故宜守固正道，若稍偏差，则灾害至也。
《爱情与婚姻》
阴阳相背，被拒千里之外。
感情方面若不能好好退让协商，恐有离异分手的不好结局。
《财运与事业》
多有损失。但有贵人应在午、未、申日。
《家庭与家人》
夫妻彼此不能协调，是非很多，劫财又带衰，慎之。
《健康与疾病》
占病凶兆，康复无望，反象也。病灶为脑部、胃部、癌之类。
【卜卦吉凶参考】
爱情：阴阳相背，被拒千里之外。
家运：夫妻彼此不能协调，是非很多，劫财又带衰，慎之。
胎孕：不安，爻神无气。
子女：与双亲感情不睦。任其自然发展吧。
周转：告贷无门。甫求了。
买贾：多有损失。但有贵人应在午未申日。
疾病：占病凶兆，康复无望，反象也。病灶为脑部、胃部、癌之类。
等人：不会来，因别的事情而违约。
寻人：因感情不睦而出走，去向不明，难寻。东南方。
失物：热闹中遗失，东南方寻之。
旅行：不宜。
讼词纠纷：有口难言，有虚伪，意见不能妥协，此时宜求顺。
求事求职：先难后易，须有耐心去争取胜利，否则凶。
考试：不理想。
改行难如愿，开业最好另择吉日。然此卦有先难之困，若能舒之则利。
【易经本文】
否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
彖曰：否之匪人，不利君子贞。 大往小来， 则是天地不交，而万物不通
也﹔上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人
而外君子。 小人道长，君子道消也。
象曰：天地不交，否﹔君子以俭德辟难，不可荣以禄。
初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。
象曰：拔茅贞吉，志在君也。
六二：包承。 小人吉，大人否亨。
象曰：大人否亨，不乱群也。
六三：包羞。
象曰：包羞，位不当也。
九四：有命无咎，畴离祉。
象曰：有命无咎，志行也。
九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。
象曰：大人之吉，位正当也。
上九：倾否，先否后喜。
象曰：否终则倾，何可长也。
