签头 | 签首 | 签王 | ||
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第一签甲子 | 第十三签丙子 | 第二五签戊子 | 第三七签庚子 | 第四九签壬子 |
第二签甲寅 | 第十四签丙寅 | 第二六签戊寅 | 第三八签庚寅 | 第五十签壬寅 |
第三签甲辰 | 第十五签丙辰 | 第二七签戊辰 | 第三九签庚辰 | 第五一签壬辰 |
第四签甲午 | 第十六签丙午 | 第二八签戊午 | 第四十签庚午 | 第五二签壬午 |
第五签甲申 | 第十七签丙申 | 第二九签戊申 | 第四一签庚申 | 第五三签壬申 |
第六签甲戌 | 第十八签丙戌 | 第三十签戊戌 | 第四二签庚戌 | 第五四签壬戌 |
第七签乙丑 | 第十九签丁丑 | 第三一签己丑 | 第四三签辛丑 | 第五五签癸丑 |
第八签乙卯 | 第二十签丁卯 | 第三二签己卯 | 第四四签辛卯 | 第五六签癸卯 |
第九签乙巳 | 第二一签丁巳 | 第三三签己巳 | 第四五签辛巳 | 第五七签癸巳 |
第十签乙未 | 第二二签丁未 | 第三四签己未 | 第四六签辛未 | 第五八签癸未 |
第十一签乙酉 | 第二三签丁酉 | 第三五签己酉 | 第四七签辛酉 | 第五九签癸酉 |
第十二签乙亥 | 第二四签丁亥 | 第三六签己亥 | 第四八签辛亥 | 第六十签癸亥 |
一、禀神
求签前须禀神。禀神就是禀告神明,即向神明说明
来意。其程序为:先将金纸(兵将的车马费)、供
品(看自己的心意)摆在供桌上,然后算一算须点
几炷香(可询问庙方人员),接着焚香,先拜天公
炉、正殿、偏殿,程序如下:
(一)天公炉
求签者要先拿香拜天公炉,此举是要禀告玉皇大帝
,玉皇大帝即闽南方言中的「天公伯」,向玉皇大
帝及天地诸神佛禀告,说词如下:
1. 弟子(信女)是□□□,地址是□□□。
2. 插香(一炷或三炷视庙方规定)。
(二)正殿
在天公炉上完香,接着要从右边的门进入正殿,进
入正殿后就可以开始向神明跪禀来意,说词如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□,地址是□□□,
今天前来请求您的指示。
2. 叙明所问所求(以自己习惯的语言为主,慢慢
说,说得越详细越好)。
3. 插香(一炷或三炷视庙方规定)。
(三)偏殿
正殿禀报完毕,接着庙里供奉的每一尊神明也要拜
过。说词如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□。
2. 叙明所问所求。
3. 插香(一炷)。整座庙的神明都拜完且上香后
,则到正殿静候,时间约十多分钟,让神明去详察
求签者的问题,之后才能准备掷筊求签。
二、请示神明是否允赐签诗
签诗不能想抽就自己拿来抽,一定要先请示神明是
否允签,连续三个圣筊,神明答应了,才可以开始
求签。说词如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□,地址是□□□。
2. 叙明所问所求。
3. 请示○○神明是否允赐签诗。若神明允赐,就开
始进行求签;若神明不允许的话,可以询求庙祝协
助。
三、掷筊抽签
约十分钟过后,神明查完问题,并允赐签诗后,接
著就要进行掷筊,开始抽签。掷筊前,要跟庙里的
主神请示,说词如下:
1. 请问○○神明,事情已经查清楚了吗?若是已经
细查清楚要出签了,请允弟子(信女)一圣筊。
2. 然后掷筊。所谓筊,就是占卜吉凶的工具,而
掷筊就是神明的回答;可分为圣筊、阴筊、笑筊三
种情形,代表意义如下:
◎圣筊(一阴一阳;一平面一凸面):
代表神明答应
◎笑筊(两阳;两平面向上):
1、吉凶参半
2、神明认为没问的必要
◎阴筊(两阴;两凸面向上):
1、表凶
2、神明不答应
若是圣筊(即一正一反)的话,表示神明应允,求
签者就可以开始抽签。这时先从签筒抽出一支竹签
(将签筒中的签,整把签抓起来,然后放下去,再
把最高的那只竹签取出),假如抽到的竹签上头写
的是甲子,那就要将写有甲子的竹签放在神桌上,
然后请示神明,说词如下:
1. 请问○○神明,您所指示的是否为「甲子签」?
2. 若是,请给予弟子或信女三圣筊(要连续三个
圣筊才可,连三个圣筊,代表天、地、人三合,亦
表示神明的指示是合乎天地之道及天理)。
有时会出现所谓「掷无筊」的状况,就是整个签筒
都快抽完了,可是签怎么抽就是抽不到。这种状况
,有可能是所问之事,其实不需要抽签;也或许是
所问之事目前不可以进行,这时说词如下:
若是弟子(信女)要问的事情不可进行的话,请○○
神明允三圣筊。
上述状况常发生于求签者现在要买房子,但时机不
对,那栋房子不适合现阶段买,因神明无法开口说
话,所以神明就会以掷无筊的方式来指示。
【解签方式】
一、先自卦头说起
卦头是整个解签的重心,一首签诗的好坏与否,卦
头往往具有决定性的地位,因此解签当然要从卦头
说起,分述如下:
(一)原卦头故事解
在〈六十甲子签〉中,每一首签诗都有一则隐喻故
事,称之为卦头故事,卦头故事取自《史记》、《
战国策》、《三国演义》、《隋唐演义》、《东周
列国志》、《西汉演义》、《封神榜》、《今古奇
观》、元明杂剧、传奇、戏曲等;而神明常藉古人
的故事来作为求签者的借镜,因此,六十首签诗就
是神明对求签者的六十种建议与提醒;而求签者自
身的境遇就好比故事中的主人翁一样;因此,解签
时一定要熟悉卦头故事,才能从故事情节发展的过
程中断言事情的吉凶祸福,并提供意见。
(二)卦头故事借用
签诗种类繁多,历经时代递嬗,后人增补,依附其
中的典故也相当多变,部分〈六十甲子签〉卦头找
不到故事内容,像「乙未签」〈李干戈往五当山求
嗣〉、「丙戊签」〈邵良父子遇黄玉娘叫合〉、「
己酉签」〈乙贴金走路遇鬼〉、「庚子签」〈蔡君
谟作陈三诗〉等,这时就可以借用别的卦头故事来
解签;以「己酉签」〈乙贴金走路遇鬼〉为例,它
有另一个卦头为「吴汉杀妻」;这时就可借用「吴
汉杀妻」之典故来解签。
二、再从诗文涉入
看完卦头,接着就要看签诗诗文的部分,可从以下
角度切入:
(一)诗句
短短的四句诗中涵盖了卦头故事与神明的指示;所
以,解签时,首先要将签诗全文浏览一遍,因签诗
诗文可说是卦头故事的延伸;而求签者所问的问题
,可以透过诗句的解析获得建议。
(二)关键字
签诗文句是看大方向,若问更进一步的细节,例如
:时间点,关键字就是重要的线索了。例如:签诗
中出现「龙虎相争」,「龙」、「虎」就有时间上
的指示,若出现了「禄」、「福」等字,则不利于
问老者健康;意即解签时也要注意签诗诗句中字词
所透露的玄机。
(三)地支
俗语说:「鸡报寅、日出辰、日落申、点灯酉」,
熟记一些俗语,对解签也有助益;上述出现的「寅
」、「辰」、「申」、「酉」等就是所谓的地支。
这些在签诗中经常出现,且与时令、月令、日柱、
五行、三合相关,因此,要熟记其间的关联性。
(四)月令
熟知月令,便能为求签者提供更多的讯息;因此解
签必须熟悉月令。而月令与地支的对应关系,可参
考二十七页的表格说明。
(五)时令
将这些相对应关系熟记,才能更正确地解读签诗并
提供建议。
一年有春、夏、秋、冬四季,又称四时,四季又与
四方(东、西、南、北)对应关系如下:春,东方
属木;夏,南方属火;秋,西方属金;冬,北方属
水,而中间则称中土;此外,农历的一、二、三月
为春天,农历的四、五、六月为夏天,农历的七、
八、九月为秋天,农历的十、十一、十二月为冬天
。
(六)日柱
日历或农民历中,月份底下会注记上天干地支,例
如:今天是二月一日,在二月下会出现「丙寅」二
字,称为丙寅日,这就是日柱。何时会用到日柱呢
?主要是在危急的时候。解签时要用到日柱解,只
需采用地支的部分,例如:老者生病,状况危急;
这时就要用日柱来解,若是在丙寅日抽得此签,而
签诗中又有「运未通」这句,那就要从寅日到未日
来观,差不多观察一个礼拜,并请家属多注意一下
。
(七)句义双关
这是在一种机缘巧合的状况下所得之签诗。以〈六
十甲子签〉为例,曾经有求签者为儿子要先当兵,
还是去学做齿模烦恼不已,后来求得「辛丑签」〈
刘智远邠洲投军〉,神明已明确指示先当兵,何以
说呢?因卦头已提示得很清楚──「投军」。签诗
有时会出现一些字词,这些字词除其本身的意涵外
,正好又与求签者所问之事相关,便可以此方法解
签。
三、辅以降驾示意
解签时,可能会碰到需要神明降驾示意的状况,例
如:求签者的运途卡到阴,若求签者平时都很正常
,但一到某个时辰就会难过或半夜不舒服,可是早
上又没事,身体不适的时间都在某特定时段,便代
表被卡到的机率相当大,这种状况求签者就只能请
教神明,请神明来化解。
四、或以签序决之
签序只是签诗排列顺序的代号,可以用阿拉伯数字
1、2、3……、国字一、二、三……或甲、乙、丙
……等来排列。因签序不是解签诗的线索,会用到
签序解,多半是在很急迫、想知道时间点的状况下
;且签诗诗句中亦无任何天干、地支、时令或月令
可供参考时。譬如:求签者要问开刀,这时就要透
过默祷的方式,请神明将开刀的日子出在签序上,
但这时候签诗内容的好坏就不论了。