签头签首签王
第一签甲子第十三签丙子第二五签戊子第三七签庚子第四九签壬子
第二签甲寅第十四签丙寅第二六签戊寅第三八签庚寅第五十签壬寅
第三签甲辰第十五签丙辰第二七签戊辰第三九签庚辰第五一签壬辰
第四签甲午第十六签丙午第二八签戊午第四十签庚午第五二签壬午
第五签甲申第十七签丙申第二九签戊申第四一签庚申第五三签壬申
第六签甲戌第十八签丙戌第三十签戊戌第四二签庚戌第五四签壬戌
第七签乙丑第十九签丁丑第三一签己丑第四三签辛丑第五五签癸丑
第八签乙卯第二十签丁卯第三二签己卯第四四签辛卯第五六签癸卯
第九签乙巳第二一签丁巳第三三签己巳第四五签辛巳第五七签癸巳
第十签乙未第二二签丁未第三四签己未第四六签辛未第五八签癸未
第十一签乙酉第二三签丁酉第三五签己酉第四七签辛酉第五九签癸酉
第十二签乙亥第二四签丁亥第三六签己亥第四八签辛亥第六十签癸亥

一、禀神

求签前须禀神。禀神就是禀告神明,即向神明说明
来意。其程序为:先将金纸(兵将的车马费)、供
品(看自己的心意)摆在供桌上,然后算一算须点
几炷香(可询问庙方人员),接着焚香,先拜天公
炉、正殿、偏殿,程序如下:

(一)天公炉

求签者要先拿香拜天公炉,此举是要禀告玉皇大帝
,玉皇大帝即闽南方言中的「天公伯」,向玉皇大
帝及天地诸神佛禀告,说词如下:

1. 弟子(信女)是□□□,地址是□□□。
2. 插香(一炷或三炷视庙方规定)。

(二)正殿

在天公炉上完香,接着要从右边的门进入正殿,进
入正殿后就可以开始向神明跪禀来意,说词如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□,地址是□□□,
今天前来请求您的指示。
2. 叙明所问所求(以自己习惯的语言为主,慢慢
说,说得越详细越好)。
3. 插香(一炷或三炷视庙方规定)。

(三)偏殿

正殿禀报完毕,接着庙里供奉的每一尊神明也要拜
过。说词如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□。
2. 叙明所问所求。
3. 插香(一炷)。整座庙的神明都拜完且上香后
,则到正殿静候,时间约十多分钟,让神明去详察
求签者的问题,之后才能准备掷筊求签。

二、请示神明是否允赐签诗

签诗不能想抽就自己拿来抽,一定要先请示神明是
否允签,连续三个圣筊,神明答应了,才可以开始
求签。说词如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□,地址是□□□。
2. 叙明所问所求。
3. 请示○○神明是否允赐签诗。若神明允赐,就开
始进行求签;若神明不允许的话,可以询求庙祝协
助。

三、掷筊抽签

约十分钟过后,神明查完问题,并允赐签诗后,接
著就要进行掷筊,开始抽签。掷筊前,要跟庙里的
主神请示,说词如下:
1. 请问○○神明,事情已经查清楚了吗?若是已经
细查清楚要出签了,请允弟子(信女)一圣筊。

2. 然后掷筊。所谓筊,就是占卜吉凶的工具,而
掷筊就是神明的回答;可分为圣筊、阴筊、笑筊三
种情形,代表意义如下:

◎圣筊(一阴一阳;一平面一凸面):
代表神明答应

◎笑筊(两阳;两平面向上):
1、吉凶参半
2、神明认为没问的必要

◎阴筊(两阴;两凸面向上):
1、表凶
2、神明不答应

若是圣筊(即一正一反)的话,表示神明应允,求
签者就可以开始抽签。这时先从签筒抽出一支竹签
(将签筒中的签,整把签抓起来,然后放下去,再
把最高的那只竹签取出),假如抽到的竹签上头写
的是甲子,那就要将写有甲子的竹签放在神桌上,
然后请示神明,说词如下:
1. 请问○○神明,您所指示的是否为「甲子签」?
2. 若是,请给予弟子或信女三圣筊(要连续三个
圣筊才可,连三个圣筊,代表天、地、人三合,亦
表示神明的指示是合乎天地之道及天理)。

有时会出现所谓「掷无筊」的状况,就是整个签筒
都快抽完了,可是签怎么抽就是抽不到。这种状况
,有可能是所问之事,其实不需要抽签;也或许是
所问之事目前不可以进行,这时说词如下:

 若是弟子(信女)要问的事情不可进行的话,请○○
神明允三圣筊。
上述状况常发生于求签者现在要买房子,但时机不
对,那栋房子不适合现阶段买,因神明无法开口说
话,所以神明就会以掷无筊的方式来指示。

【解签方式】

一、先自卦头说起

卦头是整个解签的重心,一首签诗的好坏与否,卦
头往往具有决定性的地位,因此解签当然要从卦头
说起,分述如下:

(一)原卦头故事解

在〈六十甲子签〉中,每一首签诗都有一则隐喻故
事,称之为卦头故事,卦头故事取自《史记》、《
战国策》、《三国演义》、《隋唐演义》、《东周
列国志》、《西汉演义》、《封神榜》、《今古奇
观》、元明杂剧、传奇、戏曲等;而神明常藉古人
的故事来作为求签者的借镜,因此,六十首签诗就
是神明对求签者的六十种建议与提醒;而求签者自

身的境遇就好比故事中的主人翁一样;因此,解签
时一定要熟悉卦头故事,才能从故事情节发展的过
程中断言事情的吉凶祸福,并提供意见。

(二)卦头故事借用

签诗种类繁多,历经时代递嬗,后人增补,依附其
中的典故也相当多变,部分〈六十甲子签〉卦头找
不到故事内容,像「乙未签」〈李干戈往五当山求
嗣〉、「丙戊签」〈邵良父子遇黄玉娘叫合〉、「
己酉签」〈乙贴金走路遇鬼〉、「庚子签」〈蔡君
谟作陈三诗〉等,这时就可以借用别的卦头故事来
解签;以「己酉签」〈乙贴金走路遇鬼〉为例,它
有另一个卦头为「吴汉杀妻」;这时就可借用「吴
汉杀妻」之典故来解签。

二、再从诗文涉入

看完卦头,接着就要看签诗诗文的部分,可从以下
角度切入:

(一)诗句

短短的四句诗中涵盖了卦头故事与神明的指示;所
以,解签时,首先要将签诗全文浏览一遍,因签诗
诗文可说是卦头故事的延伸;而求签者所问的问题
,可以透过诗句的解析获得建议。

(二)关键字

签诗文句是看大方向,若问更进一步的细节,例如
:时间点,关键字就是重要的线索了。例如:签诗
中出现「龙虎相争」,「龙」、「虎」就有时间上
的指示,若出现了「禄」、「福」等字,则不利于

问老者健康;意即解签时也要注意签诗诗句中字词
所透露的玄机。

(三)地支

俗语说:「鸡报寅、日出辰、日落申、点灯酉」,
熟记一些俗语,对解签也有助益;上述出现的「寅
」、「辰」、「申」、「酉」等就是所谓的地支。
这些在签诗中经常出现,且与时令、月令、日柱、
五行、三合相关,因此,要熟记其间的关联性。

(四)月令

熟知月令,便能为求签者提供更多的讯息;因此解
签必须熟悉月令。而月令与地支的对应关系,可参
考二十七页的表格说明。

(五)时令

将这些相对应关系熟记,才能更正确地解读签诗并
提供建议。
一年有春、夏、秋、冬四季,又称四时,四季又与
四方(东、西、南、北)对应关系如下:春,东方
属木;夏,南方属火;秋,西方属金;冬,北方属
水,而中间则称中土;此外,农历的一、二、三月
为春天,农历的四、五、六月为夏天,农历的七、
八、九月为秋天,农历的十、十一、十二月为冬天

(六)日柱

日历或农民历中,月份底下会注记上天干地支,例
如:今天是二月一日,在二月下会出现「丙寅」二

字,称为丙寅日,这就是日柱。何时会用到日柱呢
?主要是在危急的时候。解签时要用到日柱解,只
需采用地支的部分,例如:老者生病,状况危急;
这时就要用日柱来解,若是在丙寅日抽得此签,而
签诗中又有「运未通」这句,那就要从寅日到未日
来观,差不多观察一个礼拜,并请家属多注意一下

(七)句义双关

这是在一种机缘巧合的状况下所得之签诗。以〈六
十甲子签〉为例,曾经有求签者为儿子要先当兵,
还是去学做齿模烦恼不已,后来求得「辛丑签」〈
刘智远邠洲投军〉,神明已明确指示先当兵,何以
说呢?因卦头已提示得很清楚──「投军」。签诗
有时会出现一些字词,这些字词除其本身的意涵外
,正好又与求签者所问之事相关,便可以此方法解
签。

三、辅以降驾示意

解签时,可能会碰到需要神明降驾示意的状况,例
如:求签者的运途卡到阴,若求签者平时都很正常
,但一到某个时辰就会难过或半夜不舒服,可是早
上又没事,身体不适的时间都在某特定时段,便代
表被卡到的机率相当大,这种状况求签者就只能请
教神明,请神明来化解。

四、或以签序决之

签序只是签诗排列顺序的代号,可以用阿拉伯数字
1、2、3……、国字一、二、三……或甲、乙、丙
……等来排列。因签序不是解签诗的线索,会用到
签序解,多半是在很急迫、想知道时间点的状况下
;且签诗诗句中亦无任何天干、地支、时令或月令
可供参考时。譬如:求签者要问开刀,这时就要透
过默祷的方式,请神明将开刀的日子出在签序上,
但这时候签诗内容的好坏就不论了。

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