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第四籤甲午第十六籤丙午第二八籤戊午第四十籤庚午第五二籤壬午
第五籤甲申第十七籤丙申第二九籤戊申第四一籤庚申第五三籤壬申
第六籤甲戌第十八籤丙戌第三十籤戊戌第四二籤庚戌第五四籤壬戌
第七籤乙丑第十九籤丁丑第三一籤己丑第四三籤辛丑第五五籤癸丑
第八籤乙卯第二十籤丁卯第三二籤己卯第四四籤辛卯第五六籤癸卯
第九籤乙巳第二一籤丁巳第三三籤己巳第四五籤辛巳第五七籤癸巳
第十籤乙未第二二籤丁未第三四籤己未第四六籤辛未第五八籤癸未
第十一籤乙酉第二三籤丁酉第三五籤己酉第四七籤辛酉第五九籤癸酉
第十二籤乙亥第二四籤丁亥第三六籤己亥第四八籤辛亥第六十籤癸亥

一、稟神

求籤前須稟神。稟神就是稟告神明,即向神明說明
來意。其程序為:先將金紙(兵將的車馬費)、供
品(看自己的心意)擺在供桌上,然後算一算須點
幾炷香(可詢問廟方人員),接著焚香,先拜天公
爐、正殿、偏殿,程序如下:

(一)天公爐

求籤者要先拿香拜天公爐,此舉是要稟告玉皇大帝
,玉皇大帝即閩南方言中的「天公伯」,向玉皇大
帝及天地諸神佛稟告,說詞如下:

1. 弟子(信女)是□□□,地址是□□□。
2. 插香(一炷或三炷視廟方規定)。

(二)正殿

在天公爐上完香,接著要從右邊的門進入正殿,進
入正殿後就可以開始向神明跪稟來意,說詞如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□,地址是□□□,
今天前來請求您的指示。
2. 敘明所問所求(以自己習慣的語言為主,慢慢
說,說得越詳細越好)。
3. 插香(一炷或三炷視廟方規定)。

(三)偏殿

正殿稟報完畢,接著廟裡供奉的每一尊神明也要拜
過。說詞如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□。
2. 敘明所問所求。
3. 插香(一炷)。整座廟的神明都拜完且上香後
,則到正殿靜候,時間約十多分鐘,讓神明去詳察
求籤者的問題,之後才能準備擲筊求籤。

二、請示神明是否允賜籤詩

籤詩不能想抽就自己拿來抽,一定要先請示神明是
否允籤,連續三個聖筊,神明答應了,才可以開始
求籤。說詞如下:
1. ○○神明,弟子(信女)是□□□,地址是□□□。
2. 敘明所問所求。
3. 請示○○神明是否允賜籤詩。若神明允賜,就開
始進行求籤;若神明不允許的話,可以詢求廟祝協
助。

三、擲筊抽籤

約十分鐘過後,神明查完問題,並允賜籤詩後,接
著就要進行擲筊,開始抽籤。擲筊前,要跟廟裡的
主神請示,說詞如下:
1. 請問○○神明,事情已經查清楚了嗎?若是已經
細查清楚要出籤了,請允弟子(信女)一聖筊。

2. 然後擲筊。所謂筊,就是占卜吉凶的工具,而
擲筊就是神明的回答;可分為聖筊、陰筊、笑筊三
種情形,代表意義如下:

◎聖筊(一陰一陽;一平面一凸面):
代表神明答應

◎笑筊(兩陽;兩平面向上):
1、吉凶參半
2、神明認為沒問的必要

◎陰筊(兩陰;兩凸面向上):
1、表凶
2、神明不答應

若是聖筊(即一正一反)的話,表示神明應允,求
籤者就可以開始抽籤。這時先從籤筒抽出一支竹籤
(將籤筒中的籤,整把籤抓起來,然後放下去,再
把最高的那隻竹籤取出),假如抽到的竹籤上頭寫
的是甲子,那就要將寫有甲子的竹籤放在神桌上,
然後請示神明,說詞如下:
1. 請問○○神明,您所指示的是否為「甲子籤」?
2. 若是,請給予弟子或信女三聖筊(要連續三個
聖筊才可,連三個聖筊,代表天、地、人三合,亦
表示神明的指示是合乎天地之道及天理)。

有時會出現所謂「擲無筊」的狀況,就是整個籤筒
都快抽完了,可是籤怎麼抽就是抽不到。這種狀況
,有可能是所問之事,其實不需要抽籤;也或許是
所問之事目前不可以進行,這時說詞如下:

 若是弟子(信女)要問的事情不可進行的話,請○○
神明允三聖筊。
上述狀況常發生於求籤者現在要買房子,但時機不
對,那棟房子不適合現階段買,因神明無法開口說
話,所以神明就會以擲無筊的方式來指示。

【解籤方式】

一、先自卦頭說起

卦頭是整個解籤的重心,一首籤詩的好壞與否,卦
頭往往具有決定性的地位,因此解籤當然要從卦頭
說起,分述如下:

(一)原卦頭故事解

在〈六十甲子籤〉中,每一首籤詩都有一則隱喻故
事,稱之為卦頭故事,卦頭故事取自《史記》、《
戰國策》、《三國演義》、《隋唐演義》、《東周
列國誌》、《西漢演義》、《封神榜》、《今古奇
觀》、元明雜劇、傳奇、戲曲等;而神明常藉古人
的故事來作為求籤者的借鏡,因此,六十首籤詩就
是神明對求籤者的六十種建議與提醒;而求籤者自

身的境遇就好比故事中的主人翁一樣;因此,解籤
時一定要熟悉卦頭故事,才能從故事情節發展的過
程中斷言事情的吉凶禍福,並提供意見。

(二)卦頭故事借用

籤詩種類繁多,歷經時代遞嬗,後人增補,依附其
中的典故也相當多變,部分〈六十甲子籤〉卦頭找
不到故事內容,像「乙未籤」〈李干戈往五當山求
嗣〉、「丙戊籤」〈邵良父子遇黃玉娘叫合〉、「
己酉籤」〈乙貼金走路遇鬼〉、「庚子籤」〈蔡君
謨作陳三詩〉等,這時就可以借用別的卦頭故事來
解籤;以「己酉籤」〈乙貼金走路遇鬼〉為例,它
有另一個卦頭為「吳漢殺妻」;這時就可借用「吳
漢殺妻」之典故來解籤。

二、再從詩文涉入

看完卦頭,接著就要看籤詩詩文的部分,可從以下
角度切入:

(一)詩句

短短的四句詩中涵蓋了卦頭故事與神明的指示;所
以,解籤時,首先要將籤詩全文瀏覽一遍,因籤詩
詩文可說是卦頭故事的延伸;而求籤者所問的問題
,可以透過詩句的解析獲得建議。

(二)關鍵字

籤詩文句是看大方向,若問更進一步的細節,例如
:時間點,關鍵字就是重要的線索了。例如:籤詩
中出現「龍虎相爭」,「龍」、「虎」就有時間上
的指示,若出現了「祿」、「福」等字,則不利於

問老者健康;意即解籤時也要注意籤詩詩句中字詞
所透露的玄機。

(三)地支

俗語說:「雞報寅、日出辰、日落申、點燈酉」,
熟記一些俗語,對解籤也有助益;上述出現的「寅
」、「辰」、「申」、「酉」等就是所謂的地支。
這些在籤詩中經常出現,且與時令、月令、日柱、
五行、三合相關,因此,要熟記其間的關聯性。

(四)月令

熟知月令,便能為求籤者提供更多的訊息;因此解
籤必須熟悉月令。而月令與地支的對應關係,可參
考二十七頁的表格說明。

(五)時令

將這些相對應關係熟記,才能更正確地解讀籤詩並
提供建議。
一年有春、夏、秋、冬四季,又稱四時,四季又與
四方(東、西、南、北)對應關係如下:春,東方
屬木;夏,南方屬火;秋,西方屬金;冬,北方屬
水,而中間則稱中土;此外,農曆的一、二、三月
為春天,農曆的四、五、六月為夏天,農曆的七、
八、九月為秋天,農曆的十、十一、十二月為冬天

(六)日柱

日曆或農民曆中,月份底下會註記上天干地支,例
如:今天是二月一日,在二月下會出現「丙寅」二

字,稱為丙寅日,這就是日柱。何時會用到日柱呢
?主要是在危急的時候。解籤時要用到日柱解,只
需採用地支的部分,例如:老者生病,狀況危急;
這時就要用日柱來解,若是在丙寅日抽得此籤,而
籤詩中又有「運未通」這句,那就要從寅日到未日
來觀,差不多觀察一個禮拜,並請家屬多注意一下

(七)句義雙關

這是在一種機緣巧合的狀況下所得之籤詩。以〈六
十甲子籤〉為例,曾經有求籤者為兒子要先當兵,
還是去學做齒模煩惱不已,後來求得「辛丑籤」〈
劉智遠邠洲投軍〉,神明已明確指示先當兵,何以
說呢?因卦頭已提示得很清楚──「投軍」。籤詩
有時會出現一些字詞,這些字詞除其本身的意涵外
,正好又與求籤者所問之事相關,便可以此方法解
籤。

三、輔以降駕示意

解籤時,可能會碰到需要神明降駕示意的狀況,例
如:求籤者的運途卡到陰,若求籤者平時都很正常
,但一到某個時辰就會難過或半夜不舒服,可是早
上又沒事,身體不適的時間都在某特定時段,便代
表被卡到的機率相當大,這種狀況求籤者就只能請
教神明,請神明來化解。

四、或以籤序決之

籤序只是籤詩排列順序的代號,可以用阿拉伯數字
1、2、3……、國字一、二、三……或甲、乙、丙
……等來排列。因籤序不是解籤詩的線索,會用到
籤序解,多半是在很急迫、想知道時間點的狀況下
;且籤詩詩句中亦無任何天干、地支、時令或月令
可供參考時。譬如:求籤者要問開刀,這時就要透
過默禱的方式,請神明將開刀的日子出在籤序上,
但這時候籤詩內容的好壞就不論了。

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